唐人街在澳大利亚发展的原因是中国移民大量涌入，这是由契约劳动制度驱动的，然后是十九世纪五十年代的淘金潮。
阿瑟顿后王庙
唐人街的发展集中在首府城市和繁荣的农村城镇，与企业，寺庙，剧院和学校。唐人街的企业提供住宿，药材，中国市场的蔬菜和杂货种植的新鲜食品。还有餐馆，面馆，烟草店，屠夫，文员，木匠和口译员。他们是繁忙的，嘈杂的，芳香的地方。
中国商品，特别是茶叶，丝绸，蔬菜，药材，生姜等香料，受到非华人的追捧。茶室，进口和销售许多品种的茶，很受欢迎。中国的丝绸被中国裁缝和裁缝变成了时髦的晚装和斗篷。
随着时间的推移，许多早期的建筑物被摧毁，失火，或在达尔文被第二次世界大战炸毁。今天，唐人街是澳大利亚文化遗产独特的一部分。例如，布鲁姆唐人街被认为具有罕见的“历史，文化，建筑，考古和社会品质”。
今天在澳大利亚有一个种族多样的中国人口，可以连接到中国东南部以及越南和香港。澳大利亚的华人社区每年都会通过公众庆祝农历新年。
中国定居者在澳大利亚
中国商人被记录为从十七世纪五十年代开始在澳大利亚北海岸航行，但很可能很早以前就访问过澳大利亚。在1788年的英国殖民统治后，中国男子以小数目抵达澳大利亚，成为自由定居者和罪犯。一八四八年以后，在中国在1842年开放对外贸易港口之后，在一个契约劳动制度下，一小群人迅速增长。他们在新南威尔士州的农村当牧羊人，厨师和农民工。
契约华人移民在各个殖民地作为驻地的手，种植的工人，矿工，公共工程，内阁制造者，私人仆人和洗衣店。大部分来自东南部的广东省和福建省，或者来自新加坡的西澳大利亚州（WA）。由于西澳的劳工短缺，殖民地政府在1847年至1898年之间组织了中国的合同工，大部分是作为劳动者，厨师和园丁工作。许多中国人来自农村，带来了农业和水资源管理技能。到1885年，悉尼有54个中国市场花园。到1901年，新南威尔士市场园丁中有67％是中国人。（雍，1977年，第262页在澳大利亚的中国生活和遗产名录简要概述，追踪龙，澳大利亚遗产委员会，2002年）。
中国市场的园丁
1850年代的维多利亚和19世纪60年代的新南威尔士州的黄金大量涌入澳大利亚的华人移民人数大大增加; 1854年至1858年间，大约有45000名探矿者独自抵达维多利亚州。在昆士兰州，北部地区和塔斯马尼亚州发现黄金和其他矿物，数字继续增加。
当矿业利润较低时，许多中国人成功地提供了家具制造，园艺，渔业等商品和服务，特别是从海外进口和出口商品的仓储。
随着华人社区的不断壮大，唐人街承载了居民的建筑和文化特征，给外国人带来了家的感觉。庙宇往往是华人社区生活的焦点。
白澳政策和中国城市中心的集中
对勤劳和创业的中国人的文化和传统不满，生下了反华联盟。1901年，当澳大利亚移民限制法案通过时，白澳政策成为法律，限制移民在澳大利亚工作，限制非白人移民。
Quon Tart，他的一个茶室之外的成功商人
人口萎缩集中在东部各州的城市中心。它包括几个女人。这些人是市场的园丁，木匠，洗衣工和小企业。其中最着名的是中国领先的悉尼商人和进口商梅T塔特（Mei Quong Tart）。他在悉尼商场，皇家拱廊和国王街以及维多利亚女王市场着名的“精英厅”都有茶室。悉尼香蕉商马洋皮和菲利普·高克林创立了成功的多民族帝国的先诚商人公司。
唐人街中有一些中国人，包括Quon Tart，在欧洲有妻子，还有一些是在中国和澳大利亚之间的。社区与澳大利亚社会及其在中国的社区都有关系。周六学校组织学习中国语言和文化的儿童谁参加当地的公立学校。
澳大利亚政府在二十世纪五十年代放宽了移民法，1973年澳大利亚政府采取更加多元文化的态度时，澳大利亚完全放弃了移民法。今天，华人社区是澳大利亚多民族社会第五大社区，约有65万人拥有华人血统。
维多利亚：墨尔本，巴拉瑞特，本迪戈和亚拉腊
墨尔本的唐人街是西方世界上历史最悠久的中国人定居点。来自香港的船只和在巴拉瑞特（Ballarat）和亚拉腊（Ararat）的黄金地带来寻找财富的人一起出海。小柏克街的日益壮大的华人社区为旅途中的金矿，食品，设备，药品和家庭提供了一些舒适的住宿。当黄金枯竭时，那些没有回到中国的人回到了墨尔本的唐人街。
自十九世纪五十年代黄金时代以来，本迪戈一直是中国文化活动的中心。本迪戈华人协会大厦建于1895年，为社区安置了广泛的豪华礼仪。这座文物建筑类似于旧香港的商业建筑。金龙博物馆于1991年开业，并持有太阳龙，在世界上最长的御龙隆，在世界上最古老御龙。
1857年，来自中国南方的700名中国矿工，从南澳大利亚罗布港口陆路出发，前往维多利亚殖民地的中央金矿，在阿拉瑞特停留。在那里，他们发现了世界上最富饶的浅海冲积金地 - 广东铅矿，长达五公里。金矿在几周内增长到了3万多人口。以中国南方建筑传统风格建造的胶南中华文化中心，呈现了中国人在亚拉腊的故事。在疏芬山，中国城的巴拉瑞特（Ballarat）与互动展览，将十九世纪五十年代的中国探矿家的故事带到了巴拉腊金矿区。
1901年墨尔本华人拱门
墨尔本唐人街的五个主要拱门最近被墨尔本市重新装修，作为对唐人街承诺的重要表现。在中国手工制作的“天人合一”牌坊明确宣布唐人街的入口。另一个入口是通过由墨尔本和天津市议会联合设计的天津花园，以加强与天津和墨尔本人民的联系。遗产街景一直保存完好，三层以上的建筑物很少。
墨尔本这个地区现在有各种餐厅，从美食到巷道和街机面馆。唐人街还设有一些亚洲杂货店，中药和草药中心，书店，时装精品店和澳大利亚有中国标志的银行。
西澳大利亚：珀斯和布鲁姆
1829年，月周是第一个在西澳定居的中国人。直到1847年，又有51名中国男子从新加坡抵达，为不断增长的殖民地提供廉价劳动力。迁徙到珀斯的中国人是劳工和农场工人，经营着商场，如商场，洗衣店，面包房，家具厂，裁缝店和杂货店。1904年，珀斯和弗里曼特尔地区至少有50家中国洗衣店。（安妮·阿特金森（Anne Atkinson），1829-1901西亚裔移民，第6页）
世界上最大的珍珠贝壳是在19世纪60年代在西澳大利亚的布鲁姆（Broome）发现的，这引发了类似于淘金热的珠光宝气。到1900年，约有3000人来自亚洲和东南亚，土着居民和约1000名白人入驻布鲁姆。这些人要么是珍珠潜水员，要么是服务于珍珠潜水行业的，他们的船队由几百颗珍珠拖拉机组成。
布鲁姆的唐人街在这段时间里繁荣起来，珍珠棚，餐馆和娱乐活动已经为他们的赏金付出了代价。唐人街是布鲁姆当地历史上非常重要的一部分，广泛的市议会对其原有的绿色，白色和红色瓦楞铁棚的新结构进行了限制。
太阳影楼最初是由山崎家族在1900年左右拥有和建造的一家商店。家族把这个建筑的一部分用于传统的日本Noh剧院。1913年，Sun Pictures被出售并改装成可容纳500人的剧院，现在是世界上最古老的户外躺椅电影院。
Roe St珀斯唐人街
珀斯有两个唐人街：一个官方和一个非官方的。北桥Roe街上的官方唐人街由宝塔拱门两侧的两座狮子雕像守卫着。獐街唐人街于二十世纪八十年代正式启用，作为一项商业发展，以庆祝在澳大利亚早期殖民之后，中国在西澳大利亚的存在，继二十世纪七十年代早期在惠灵顿拆除了最后一栋中国建筑。
在北桥，威廉街沿街的亚洲商店和餐馆的发展创造了真正的唐人街。在这里，购物者从东方食品杂货店，屠夫店，面包店和专卖店购买食品。彭崇铁和Hen her中医店仍然保持在2001年。中华协会在三所华校校园鼓励中医的中国传统文化活动。在这些活动中，现在有农历新年的舞狮文化表演文化团体。
新南威尔士州：悉尼，阿尔伯里和汀哈
悉尼的唐人街是亚洲文化，购物和美食的丰富多彩的组合。该地区明显的东方建筑，街灯和拱门，确认它是新南威尔士中国文化的一个展示。
悉尼原来的唐人街在十九世纪末期位于悉尼的岩石地带，几年之后，它迁移到由中央火车站，沙利山和达令港所围绕的地区，并最终在20世纪20年代在迪克森街的当前位置开始发展。
新南威尔士的唐人街和中国人的历史表明，中国的街区或唐人街也在农村发展起来。在奥尔伯里（Albury），一个拥有一系列企业的华人街区成为中国人穿越维多利亚州和新南威尔士州金矿的重要场所。
在十九世纪七十年代，锡被发现在新南威尔士州的北部高地。到了19世纪90年代，这个地区在新南威尔士州的华人集中度最高。
永兴岭店，红宝石圣廷哈，1912年
1900年，婷哈的永兴隆店开办了广东省着名中医师约翰·乔·罗（John Joe Lowe）的服务，还有杂货，窗帘，丝绸，衣服，铁器，烟草和烟斗。相邻的是一个由Lowe的妻子Fong Quain Lowe经营的咖啡馆。
在Grenfell，Inverell，Parkes，福布斯和惠灵顿等一些矿业城市，中国食品“变得常见”。中国市场园艺师的技能和服务受到重视，特别是在水资源匮乏，蔬菜难得的矿业城镇。然而，中国人被视为具有不同风俗和信仰的异国情调，与澳大利亚白人分开。直到20世纪50年代，中国的咖啡馆和餐馆在乡村才变得很普遍。随之而来的是市场园艺和储藏业务的下滑。
今天，悉尼唐人街有超过65家餐馆，提供中国，越南，泰国，韩国，日本，台湾和马来西亚的美食。1966年，当白澳政策被废除时，东南亚的投资者在迪克森街买下了后来成为悉尼官方中国城的房产。悉尼市议会，迪克森街业主和中国城企业主筹集的资金建起了典礼的拱门，狮子，凉亭等。
昆士兰州：帕尔默河，阿瑟顿，克罗伊登，凯恩斯和布里斯班
19世纪后期，黄金吸引了成千上万的中国人到昆士兰州。澳大利亚被称为“新金山”，被许多人视为在返乡之前迅速致富的一种方式。
阿瑟顿中国玉米农民
中国人在1873年发现的帕尔默河金矿上占优势。来自香港的中国人数千人每星期到达霍普基公司的蒸汽船。在1874年底，他们占矿业人口的40％。到1877年，中国人口为1.8万 - 90％以上的人口。今天这个地区是一个遥远的保护区，虽然它保留了许多中国的采矿地点，房屋，花园，墓地和其他具有遗产意义的遗址。（追踪龙）
阿瑟顿最初是一个矿工和卡特的停留点，从凯恩斯到赫尔伯顿的锡矿，1880年锡被发现。此外，在阿瑟顿高原地区发现的红雪松和黑豆木提供了就业机会。中国人在成长的小镇阿瑟顿的郊区定居在一个被称为“雪松营”的地区。在高峰时期，中国人口众多。中国农民租用土地，开创了玉米，花生和荔枝的发展。一个小而繁荣的唐人街出现了，里面有商店，中医师，面包店，洗衣店，寺庙和旅舍。
第一次世界大战后，许多中国人和澳大利亚人被赶出农业租赁市场。20世纪20年代末，阿瑟顿的唐人街几乎空无一人。
中国人留下了一个非常重要的考古遗址和罕见的华人庙宇。后王庙是阿瑟顿高原华人社区的社会和宗教中心。这是唐人街原有的唯一结构。
布里斯班唐人街
从1876年到1920年，中国移民在凯恩斯农业及其附近地区的早期发展中发挥了重要作用。早期的中国移民定居在一个被称为唐人街的地区。1886年，中国居民占凯恩斯总人口的30％。
1885年的新铁路规划文件显示了“中国人的花园”。规划批准导致中国的家庭在1886年年中后的某个时候从他们的花园搬出来，为铁路砍伐。该网站现已被推荐到国家遗产登记处。
海湾地区的采矿中心克罗伊登也有一个唐人街，克罗伊登的唐人街有计划从稀树草原下面复活。
布里斯本唐人街Fortitude Valley的正式启用于1987年一对来自中国的捐赠狮子的标志澳大利亚和中国之间的友谊和尊重的标志和防护上威克姆街和安街道两侧的主入口唐人街。1996年，唐人街进行了改造，加入了由中国广州设计师设计的圆形，华丽的中式屋顶和园林绿化。在中国设计师的帮助下，有新的计划再次升级唐人街。
阿德莱德唐人街
1847年，第一批中国劳工从新加坡抵达阿德莱德，作为契约牧羊人。许多中国人在南澳大利亚港口城镇下船，之后由于维多利亚州的移民限制而陆续前往维多利亚州的金矿。
阿德莱德的唐人街在20世纪70年代和80年代开始发展，尤其是来自越南的亚洲移民涌入。农产品是由市场园丁在中央市场出售的，这开始了该地区亚洲食品商店和咖啡馆的增长。
在唐人街中心的Moonta大街上发现了宝塔风格的屋顶，红灯笼，餐馆和杂货店。牌坊是一种传统的中国牌楼，位于Moonta街的对面入口，由阿德莱德市议会和中国政府捐赠的中国狮子雕像守卫。
北领地：达尔文和松树溪
中国龙在寺庙，达尔文
达尔文的中国遗产可以追溯到1874年，当时中国劳工从新加坡来到挖掘黄金并帮助修建松溪铁路。携带来自广东矿工的船只很快就开始抵达达尔文。中国人帮助中国人开拓领土，中国人超过了达尔文的欧洲人口，中国的商业和服务业主要负责达尔文作为港口和北方门户的发展。五十多间店铺在加文纳街与晚上照亮街道的中国灯笼。
达尔文原来的唐人街在第二次世界大战期间受到澳大利亚军队和轰炸的破坏，后来被一场大火彻底摧毁。建于19世纪80年代的苏华大厦是与达尔文十九世纪唐人街相关的唯一建筑，它仍然存在。乔斯之家在20世纪80年代被摧毁。
自第二次世界大战以来，达尔文的华人社区已经在整个城市蔓延开来。一个中国学校，一个语言文化中心和一个华人庙宇由中澳人士经营，每年春节庆祝活动在达尔文各地举行。目前正在修建一个新的唐人街，在主要入口处设有华丽的中国大门的零售和人行道区域，其设计理念是创造一个多元文化的聚会场所。
堪培拉
堪培拉的迪克森被称为中国城，是堪培拉亚洲社区的中心。来自亚洲的大量国际留学生在澳大利亚国立大学学习，许多亚洲家庭自1913年作为澳大利亚首府城市迁移到堪培拉。迪克森是一个繁忙的商业中心，东方医学在堪培拉流行。亚洲餐馆和杂货店排列着明亮的Woolley街。
塔斯马尼亚：霍巴特
尽管自十九世纪末期以来，塔斯马尼亚一直存在，许多中国移民在东北部开采锡矿，但从来没有一个真正被称为唐人街的城市。不过，在沙湾的霍巴特郊区，两家令人印象深刻的新餐厅 - 上海的美华和外滩，一家老字号的亚洲食品商店Wing＆Co，以及主要为亚洲学生提供餐饮服务的一系列咖啡馆，塔斯马尼亚最近的一次去了唐人街。
唐人街的遗产意义
澳大利亚中国文化遗产受到关于优先事项和与新发展的平衡的讨论和辩论。一些中国的遗址被列入遗产名录，其他的被重建，现在地方博物馆保存了物质文化的物品。
中国的遗址包括：
西澳大利亚布鲁姆唐人街保护区于2003年被列入暂定名单。布鲁姆唐人街的建筑具有独特的美学特征，包括：“小窗户，垂直和水平波纹镀锌铁墙和屋顶覆盖物，风暴百叶窗，格子屏幕，阳台和阳台补充“。
凯恩斯中国市场花园遗址昆士兰州，是中国文物遗迹的一部分，具有解说设备，标牌，艺术品和种植。2005年的凯恩斯植物园文化遗产研究确定了植物园内的中国市场花园作为遗产推荐目的。
在二十世纪二十年代的农历新年游行与苏华大厦在背景中
北领地，即达尔文遗留下来的19世纪建筑之一的苏华大厦已被列入遗产名录。达尔文加文纳街的石头建筑建于十九世纪八十年代，是与达尔文十九世纪唐人街相连的唯一建筑，它仍然存在。
后王庙，阿瑟顿，昆士兰。在2000 - 2002年期间，阿瑟顿唐人街是由昆士兰文物径网络资助的一个保护和解释项目的重点，在严重的进步恶化之后。最近重建的稀有后王庙庙位于原来的地区，继续经常发掘，19世纪中国占领了文物。这座寺庙由典型的北昆士兰材料木材和瓦楞铁建成，但是有一座宝塔屋顶。阿瑟顿唐人街博物馆和后王庙由昆士兰国家信托管理。
物质文化
香包装箱
2006年，中国澳大利亚历史公司博物馆收到了3200美元的保存调查，收集了2000多件有关中国移民到澳大利亚的经验的文物，特别是自十九世纪中叶以来。它包括信件，手稿，照片，地契，服装，家具，仪式和医药品。博物馆成立于1985年，记录，保存，收集，研究和展示澳大利亚华人的历史和文化。
拥有中国物质文化的新州区域博物馆包括：奥克利馆，惠灵顿，格伦费尔博物馆，Inverell，帕克斯和福布斯历史协会。
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