每年的4月25日，澳大利亚人都会纪念安扎克日。它纪念1915年4月25日在加利波利登陆澳大利亚和新西兰军队。1916年4月25日，正式命名为安扎克日。
从历史上看，ANZAC（澳大利亚和新西兰陆军）是威廉·伯德伍德少将在开罗的工作人员在1915年初设计的一个缩写。到1917年，“安扎克”一词指的是在加利波利作战的人，后来的意思是任何澳大利亚人或在第一次世界大战中战斗或服役的新西兰人。
在第二次世界大战期间，安扎克日成为了战争中失去的所有澳大利亚人的生命被记住的日子。安扎克的精神承认在加里波利登陆时展示的勇气，配偶和牺牲的品质。
纪念活动是在4月25日黎明时分举行的，当时是在全国各地登陆，通常是在战争纪念碑。这是二十世纪二十年代第一次世界大战后被归还的士兵发起的一种常见的回忆形式。第一次正式黎明服务于1927年在悉尼纪念碑举行，这也是所有国家当天承认公众假期的第一年。
最初的黎明服务只有退伍军人参加了“站着”的仪式，在观看了两分钟的沉默之前，被一名单独吹笛者“ 最后的职位”的声音打破了。当天晚些时候，所有主要城市和许多小城镇都有游行，有家庭和其他好朋友。
澳大利亚和新西兰从1914年8月4日英国向德国宣战时开战。澳大利亚和新西兰以及大英帝国的其他殖民地和领土都支持英国，法国和俄罗斯帝国（后来称为盟国）反对德国，奥斯曼帝国和奥匈帝国（后来称为中央大国）奥斯曼帝国于1914年10月29日进入战争。
计划是盟军舰队（英国和法国）通过达达尼尔海峡，围攻君士坦丁堡（现在的伊斯坦布尔）来帮助俄国人。打算海军占领海峡两岸的土耳其电池，清扫土耳其地雷，让盟军舰队安全通过达达尼尔海峡。
英国在土耳其反对奥斯曼帝国的战争计划并没有涉及土耳其在加利波利的入侵。1915年3月18日达达尼尔海军防御大规模海军攻击失败后，才最终批准了在加利波利进行如此重大的降落的必要性。
作为更大的帝国力量的一部分，安扎克人从埃及的训练中被引入参加加里波利登陆。Anzacs组成了第一个澳大利亚分部和复合的新西兰和澳大利亚分部。不同于这个时期的欧洲军队，澳大利亚帝国力量是由志愿者组成的。大部分的志愿者都来了值班的电话。其他人则寻找兴奋，或在家中逃避干旱。
4月25日凌晨，安扎克人登陆加利波利半岛，遇到了激烈的抵抗。他们没有找到他们预期的平坦的海滩，而是发现他们已经落在了一个不正确的位置，面临着陡峭的悬崖和不断的敌人炮火炮击。
接下来的两天，约有二万名士兵在海滩上降落。他们面对一支组织良好，武装力量强大的土耳其部队，决心保卫他们的国家 - 由穆斯塔法·凯末尔（Mustafa Kemal）领导，后来成为现代土耳其的领袖阿塔图尔克（Atatürk）。
加里波利战斗很快陷入了僵局。安扎克人和土耳其人挖掘了数公里长的战壕，用狙击炮和炮击将对方的部队钉在了一起。成千上万的澳大利亚和新西兰男子在海滩登陆后的几个小时内死亡。幸存的挖掘者，就像澳大利亚人自称的那样，挂着等待增援。1915年12月20日安扎克人撤离后，僵持局面终止。当时有8 141人遇难或死亡，18 000多人受伤。
在加里波利战役之后，澳大利亚士兵继续前往法国参加第一次世界大战的一些重大战役，包括Pozieres和索姆河的战役。加利波利的士兵和法国和比利时的其他战壕战役遭受了斑疹伤寒，虱子，食物差，卫生条件差，缺乏淡水以及所有泥土等条件。
在加里波利的降落被看作是一个在死亡和绝望之间勇敢和忍耐的故事，面对来自伦敦的不良领导和不成功的战略。查尔斯·比恩（Charles Bean）等战争记者为澳大利亚人的进攻和顽强防守而欢呼雀跃，安扎克传奇诞生了。
胜利的胜利，在逆境中的勇气和智慧，这是一个传奇而不是胜利的传说。这是一个自由而独立的精神的传说，其纪律来源于军事手续和风俗，而不是来自文化的纽带和必要性的要求。
澳大利亚人特别倾向于成为高尚失败的英雄，比如被击败的尤里卡反叛者，华尔滋· 玛蒂尔达的自杀狂欢者，以及凯利。加里波利似乎适合这种模式。
加里波利运动是真正的澳大利亚国家的开始。当澳大利亚在1914年开战时，许多白人澳大利亚人认为他们的英联邦没有历史，它还不是一个真正的国家，它最光辉的日子还在它前面。在这个意义上说，加里波利战役是澳大利亚作为一个新国家的决定性时刻，也是澳大利亚男子气概形象演变的关键时刻。
安扎克传奇的主要特点在战役早期就很明显：澳大利亚人在战斗中大胆而凶猛，但不愿屈服于军事纪律。一个ANZAC从来没有退缩 - 如果他死了，那是在开玩笑，或者脸上带着苦笑，但他也不会向上级官员致敬......在澳新军团的传说中，澳大利亚帝国力量是一个民主组织，有官兵之间的友好关系，任何人都可以从队伍中升到委员会。
曼宁·克拉克（Manning Clark）教授在他的“澳大利亚历史”（A History of Australia）一书中提出了一个与古铜色和高贵的安扎克（Anzac）他从各种来源提供了Anzac不良行为的证据。
作为新兵，在被运送到战争之前，有些人在Broadmeadows营地和一个18岁的女孩沉迷于性行为，其他人则在墨尔本街头与暴力混战的警察面对面。他们在埃及的行为并不好，他们焚烧了当地人的财物，bra，got got地喝醉暴怒，在当地的妓院里花了足够的时间让许多人患上性病。
虽然也许不是英雄，但这种行为过于喧闹，酗酒，打架是澳大利亚男性气质的一部分，也是乔治·丹尼斯（CJ Dennis）在战争年代创造的人物的一部分 - 例如姜·米克（Ginger Mick）和迪格·史密斯（Digger Smith）。丹尼斯的“青涩的布洛克 ”于1915年出版，1918 年出版的“ 挖掘机史密斯 ”。青涩的布洛克在不到两年的时间里卖出了6万多份。
无论喜欢还是不喜欢，英雄与疯狂的老鼠，还有叛逆的反叛者，Anzacs在所有复杂的肖像画中，都是澳大利亚男子气概传统中不可分割的一部分。
在加里波利，来自澳大利亚新联邦的各种背景和阶级的人们创造了澳大利亚人的精髓 - 勇于面对挑战，在压力下表现优雅，向同伴伸出援手。
澳大利亚几乎每一个城镇或郊区都有一个纪念战争退伍军人的战争纪念馆。有的只列出死者，有的列出曾经回国的人。
澳大利亚战争纪念馆在国家首都，每个州和领地都有自己的战争纪念馆。澳大利亚战争纪念网站有一个专门介绍安扎克日传统的部分，这个部分解释了它对澳大利亚人的文化重要性以及围绕纪念活动的仪式，如花圈放置，“最后的帖子”的发声和遵守一分钟的沉默。澳大利亚战争纪念馆和安扎克游行队伍于2006年4月25日被列入国家遗产名录。
4月25日，安扎克日，是澳大利亚和新西兰陆军在1915年登陆加利波利半岛的那一天。
士兵的“站立”仪式是指在黎明前准备进行检查或战斗的指定岗位，以便当第一次暗灰色光芒穿越战场时，他们醒来，警觉和配备他们的武器。
“ 最后的邮报”还向所有仍在逃亡的士兵发出了最后一次警告：现在是晚上退休的时候了。“ 最后的职位”是作为最后的告别而被纳入葬礼和追悼会，象征着死者的责任已经结束，他们可以安息。
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